Prácticas de apropiación cultural juvenil y su vínculo con la construcción de la identidad en población universitaria de la Universidad de Costa Rica y de la Universidad Simón Bolívar de Barranquilla.

<p>Este proyecto se enmarca en un convenio internacional con la Universidad Sim&oacute;n Bol&iacute;var de Barranquilla, cuyo objetivo fue analizar las pr&aacute;cticas de apropiaci&oacute;n juvenil asociadas a los consumos culturales y su v&iacute;nculo con la construcci&a...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Morales Trejos, Carol
Otros Autores: Aguilar Mora, Aura
Formato: Proyecto
Lenguaje:español
Publicado: Instituto de Investigación en Educación, Universidad de Costa Rica 2020
Materias:
Acceso en línea:http://repositorio.inie.ucr.ac.cr/handle/123456789/540
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collection Producción Bibliográfica de la Educación Costarricense (SIPUB)
description <p>Este proyecto se enmarca en un convenio internacional con la Universidad Sim&oacute;n Bol&iacute;var de Barranquilla, cuyo objetivo fue analizar las pr&aacute;cticas de apropiaci&oacute;n juvenil asociadas a los consumos culturales y su v&iacute;nculo con la construcci&oacute;n de la identidad en personas j&oacute;venes universitarias de segundo a&ntilde;o de la carrera de Orientaci&oacute;n de la Universidad de Costa Rica y de la carrera de Psicolog&iacute;a de la Universidad Sim&oacute;n Bol&iacute;var de Barranquilla, con el fin de favorecer la construcci&oacute;n de una propuesta educativa cr&iacute;tica en la educaci&oacute;n superior. En este proyecto de investigaci&oacute;n se abarcaron 2 grupos de estudiantes universitarios de segundo a&ntilde;o tanto de la carrera de Orientaci&oacute;n de la Universidad de Costa Rica como de la carrera de psicolog&iacute;a de la Universidad Sim&oacute;n Bol&iacute;var de Barranquilla. En Costa Rica la poblaci&oacute;n estuvo conformada por un grupo de 24 estudiantes aproximadamente entre los 18 y 22 a&ntilde;os procedentes de distintos lugares del pa&iacute;s. En Colombia la poblaci&oacute;n la constituy&oacute; un grupo de 24 estudiantes entre los 18 -22 a&ntilde;os procedentes de distintos lugares del Caribe Colombiano. La t&eacute;cnica empleada en la recolecci&oacute;n de los datos fue la de grupos focales. Se realizaron dos encuentros entre una hora y hora y media para cada uno de los 4 grupos que conformaron el estudio, en cada grupo participaron de 6 a 10 estudiantes, para un total 34 estudiantes participantes entre las dos Universidades. Estos datos se recolectaron entre 2018 y parte de 2019 en su totalidad. Algunas de las conclusiones a las que lleg&oacute; el estudio son las siguientes: En esta investigaci&oacute;n, se ha identificado como las nuevas tendencias de consumo asociados principalmente a los usos, reconfiguran el ser joven. En tanto, los procesos de significaci&oacute;n cultural son constantes en sus cambios, avanzan la regionalizaci&oacute;n e irrumpen en espacios variando el orden de la movilidad, creando l&iacute;neas fronterizas m&aacute;s difusas, dotando de nuevos sentidos sus propios mundos y su ser. En lo que respeta a la construcci&oacute;n de la identidad, las personas j&oacute;venes se&ntilde;alan relaciones con el consumo cultural, dentro del cual la edad juega un rol importante, espec&iacute;ficamente en el contexto costarricense se se&ntilde;ala que existe una vulnerabilidad en cuanto a la influencia de los otros, en la etapa de la adolescencia en el que se acent&uacute;a el proceso de exploraci&oacute;n y b&uacute;squeda. La composici&oacute;n multicultural de las personas j&oacute;venes y los colectivos que representan, generan procesos de movilidad que permiten, mediante los intercambios culturales, enriquecer sus visiones de mundo en ambos pa&iacute;ses. La adopci&oacute;n de la m&uacute;sica asociado a la construcci&oacute;n de identidad seg&uacute;n se&ntilde;ala Carballo (2009) y el an&aacute;lisis de los datos, nutren a las personas j&oacute;venes de nuevas visiones de mundo y pr&aacute;cticas de consumo, que inciden de forma directa en su comportamiento cotidiano y en la forma en la que se apropian de obras y productos variados de industrias culturales mundializadas en el caso de Costa Rica, y en Colombia estos productos tienden a ser mas locales y asociados a las tradiciones y costumbres.</p>
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